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中學英語教學的探討

來源:華盛論文網 發表時間:2019-05-29 10:51 隸屬于:教育論文 瀏覽次數:

摘要 當今世界上應用最廣泛的語言是英語,全世界有三分之一的人講英語,145個國家的官方語言是英語,全世界75%法電視臺用英語播出,80%以上的科技信息是英文版,在互聯網上的英譯信息

  摘要:當今世界上應用最廣泛的語言是英語,全世界有三分之一的人講英語,145個國家的官方語言是英語,全世界75%法電視臺用英語播出,80%以上的科技信息是英文版,在互聯網上的英譯信息就更多了,達到90%以上的英語信息。以“一帶一路”為例,“一帶一路”涉及的亞、歐、非三大洲,沿線65個國家,語言多達200種,但他們的官方語言基本上是英語,可以說世界上沒有一種語言像英語一樣廣泛使用的,英語作為一門國際性語言的地位是不可撼動的。隨著全球化的趨勢,英語將在今后相當長的一段時間內保持這種地位。本文重點探討,我們現在中學英語教育中存在的問題。

中學英語之友雜志征收英語教學類論文

  關鍵詞:中學英語;教學的探討

  1我們的英語教育存在的問題

  我國的英語教育在40年里取得了很大的成績,但是全面反思我國的英語教學中存在的問題仍然很有必要。主要有幾個方面的問題:

  a、外語教學工具理性化和市場導向性明顯。

  b、對外語教育的戰略意義認識不足。

  c、學生跨文化交際能力和思辨能力培養不夠。

  d、忽視能力和綜合素養的培養。

  以上這些問題,反映了英語教育堪憂的現狀。

  1.1學習中文與英語不矛盾

  社會上有幾個辯題都是偽命題,比如說中文與英語孰優孰劣?學習英語是否會影響母語水平?中文即將取代英語了嗎?這些討論看似在維護某種文化優先的立場,其實要么是出于一種文化自卑,要么是出于一種文化盲目。我們認為,簡單的把英語教學與母語對立起來的做法是不可取的。這種觀念必須糾正過來。有一個簡單的事實,近代以來的名家大師,如魯迅、胡適、錢鐘書等,哪一個不是學貫中西之士?而那些著名的翻譯家,又有哪一個不深諳國學之道?

  推薦期刊:《中學英語之友》于1988年7月1日創刊,是國家新聞出版署批準、全國公開發行的分年級、與教學同步的大型輔導類月刊。主要特色:與教學同步,講練結合、欄目豐富多彩、題材新穎廣泛。重點剖析、解難答疑,溶知識性與趣味性于一體,既是教學內容的輔導,又是學法指導與素質教育的深化。

  1.2多媒體和機器翻譯介入

  2016年初,我國互聯網企業三巨頭之一的百度公司研發非機器翻譯項目獲得了國家科技進步二等獎。同年10月,谷歌的神經機器翻譯系統(GNMT)問世,引起了業內的極大關注。那么問題來了,機器翻譯會取代人工翻譯嗎?如果能,還需要學習英語嗎?作為一名英語教育工作者,我們樂觀這樣的科技進步。機器翻譯一定會淘汰低端譯員,但卻不能解決所有的翻譯問題。比如,蘊含中國文史典籍中的精妙與美感,只有優秀的翻譯家才能夠做到,而再好的機器翻譯系統也將無能為力。

  1.3英語專業培養的單一性

  體現在兩個方面:其一,過去的英語教育片面強調語言技能的培養,采用的是以語言為中心的教學法(langguagu-centeredmeth-ods),課程設置機構單一,人才培養專業基礎不厚,語言技能和交際能力可能不錯,但是運用英語解決實際問題的能力相對欠缺。其二,過于注重英語教育的專業性,課程設置的開放程度不高,人才培養口徑過窄,盡管也要求英語專業學生跨學科跨領域選修、輔修其他專業課程,但是由于對其他專業領域涉獵不深,實際效果并不理想。我們希望,英語專業培養出來的學生,不僅專業基礎扎實,精通聽說讀寫譯等語言技能,而且培養口徑寬闊,熟悉其他相關專業領域知識,具有較好的思維能力、跨文化能力和人文科技素養。

  1.4新時代英語教育更重要

  新時代是“我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類做出更大貢獻的時代”。中國共產黨始終把為人類做出新的更大的貢獻作為自己的使命,作為負責任大國,我們正在為全球治理提供更大的中國智慧和中國方案。由于文明多樣性的存在,文明交流、文明互鑒、文明共存亟需全球知識的供給,這是新時代賦予英語教育工作者的神圣職責。在這個意義上講,我國英語教育將大有可為,也必須要有大作為。

  2我國英語教育的新使命

  當今世界正處于大發展大變革大調整時期,習近平總書記直面“人類向何處去”的時代之問,把握世界大勢,提出了構建人類共同體的倡議,并寫入了黨的十九大報告。不久前,習近平總書記發表了題為《攜手建設更加美好的世界》的重要講話,閃爍著新時代馬克思主義的理論光輝,展現著人類新型文明觀。在今后很長一段時期,英語教育工作者應為促進中外平等溝通與合作,開展文明交流與對話,推動構建人類沒有共同體而努力,為促進社會主義文化建設、為中華民族的偉大復興作出應有的貢獻。人文教育與單一的職業或技能教育不同,是不針對任何功利性或實用性目的的教育(蔣洪新2017)。約翰.亨利.紐曼(JohnHenryNew-man)曾指出,“人文教育的訓練并不是為了特定的或偶然的實用主義目的,也不是為了具體行為或職業的目的,或者學業或科研目的,而是為了人文教育本身,為了接受人文教育而進入大學,為的就是人文教育這一理念”(Newman1907:152).

  英語教育要堅持人文教育的價值取向包含兩層意思:

  其一,英語教育本質上是人文教育。人文教育旨在培育人類的信仰、情感、道德和美感,是一種自由全面發展的教育。英語教育不能只顧技能層面的東西,而忽視其人文學科的本質內涵,否則必然造成道不足而器有余的失衡狀態,影響完全的人之培養。

  其二,現代大學的使命是“培養良好的社會公民”并隨之帶來社會的和諧發展。英語教育作為中學教育的重要組成部分,不僅要致力于人們的相互溝通,尤要培養宏正達通之士,陶冶品學才識健全之士風。吳宓先生在1926年清華外文系主任時提出,英語教育要把培養博雅的文化人作為目標,使學生“成為博雅之士,了解西洋文明之精神,熟讀西方文學之名譽,諳悉西方西方思想之潮流,因而在國內教授英、德、法各國語言文字及文學,足以勝任愉快,創造今日之中國文學,匯通東西之精神思想而互為介紹傳播”(陳建中、蔡恒1997)。吳宓先生的英語教育思想,可謂與西方博雅教育相接軌,對于辦好新時代英語教育仍有重要的教育意義。

  3結語

  總的來說,新時代構建人類命運共同體為我國英語教育發展提供了新機遇,提出了新要求。推進我國英語教育發展,必須遵循英語教育的內在規律,回歸人文教育的本質,彰顯新時代的理念,在保持英語語言專業教育的同時,積極順應經濟社會發展和構建人類命運共同體對英語人才的新需求。我們要通過語言與文化的教育,不僅促進人的自由全面和諧發展,還要促進中國文化和中華文明兼收并蓄,吐故納新和對外傳播。

  參考文獻

  [1]張麗君.晚清新教傳教士英語教育的歷史考察[D].華中師范大學,2016(5):12.

  [2]李紅恩.論英語課程的文化品格[D].西南大學,2012(6):30.

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文章TAG標簽:中學英語教學論文

聲明:《中學英語教學的探討》
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